Bearbeitung von Konflikten um Migration und Religion (BloK)

Zentrale Forschungsbefunde:

In der BloK-Studie wurden Angebote untersucht, deren gemeinsame Klammer eine allparteiliche Grundorientierung in der Konfliktarbeit bei lokalen Konflikten in der Migrationsgesellschaft ist. Solche Konflikte werden aus einer multiperspektivischen, alle Konfliktgruppen einbeziehenden Haltung heraus konstruktiv bearbeitet. Die analysierte (sozial-)pädagogische Bearbeitung von Konflikten kann dabei als multimodale Praxis beschrieben werden: In den Blick genommen werden die Manifestationen und Problemdimensionen von Konflikt und Konflikteskalation sowie deren Ursachen, Kontexte und Bedingungen. Analytisch herausgearbeitet wurden insbesondere drei Handlungsmodi der Arbeit: (1) Im dialogischen Handlungsmodus steht die kommunikative Verhandlung divergierender Interessen im Konflikt im Vordergrund. In großformatigen Veranstaltungen wie Bürgerversammlungen, aber auch kleinförmigeren Werkstätten und Gruppengesprächen sowie Mediationsformaten sollen die konfligierenden Ziele und Interessen der jeweiligen Konfliktgruppen miteinander ins Gespräch gebracht und damit gegenseitiges Verstehen und Verständigung herbeigeführt werden. (2) In einem zweiten Handlungsmodus werden die Konfliktkompetenzen unterschiedlicher konfliktrelevanter Gruppen adressiert. Im Fokus steht die Erweiterung von individuellen Konfliktkompetenzen, sowohl bei den Konfliktgruppen, als auch bei Fachkräften, die im professionellen Alltag Konflikten begegnen. (3) In einem dritten Handlungsmodus stehen schließlich die konfliktimmanenten, offenen und hintergründigen Problemdimensionen im Zentrum der Bearbeitung. Hierzu zählen gesamt- bzw. ortsgesellschaftliche Diskurse um Migration sowie rassistische Vorurteile und Rechtsextremismus, aber auch sozioökonomische Konfliktlinien, politische Desintegrationsphänomene, Möglichkeiten der Integration neuzugewanderter Menschen sowie Generationenkonflikte und die damit verbundene Problematisierung adoleszenter Verhaltensweisen im öffentlichen Raum. Deutlich wurde dabei, dass bearbeitbare Problemdimensionen in den Konflikten durch Etabliertengruppen wie auch mediale Berichterstattung häufig ‚migrantisch‘ markiert werden, d. h., Konfliktlagen über die Kategorie Migration ethnisierend ausgedeutet und eingeordnet werden. Entsprechend relevant sind in der Bearbeitung dieser Konflikte auch Aktivitäten, die insbesondere die Träger:innen von rassistischen Vorurteilen und Fremdenängsten in der Ankunftsgesellschaft adressieren. Aktuell lassen sich im Datenmaterial diesbezüglich vor allem situative Interventionen finden, ergänzt um einzelne begegnungspädagogische Ansätze. Die Bearbeitung dieser Konfliktdimension zeigt sich daher noch ausbaufähig. Zentral ist hierbei, dass von Etabliertengruppen der Ankunftsgesellschaft formulierte Problemzuschreibungen durch die Fachkräfte auch rassismuskritisch analysiert und stereotype Deutungen sowie rassistische Vorurteile und Abwertungen als solche erkannt, benannt und abgelehnt werden. Selbige Sensibilität braucht es, wenn sich im Protest ansässiger Bürger:innen, Etabliertenvorrechte – gemischt mit legitimer Kritik am kommunalen Migrationsmanagement – artikulieren. Vor dem Hintergrund deutlicher gesellschaftlicher Machtasymmetrien in der Migrationsgesellschaft – u. a. angesichts etablierter, mitunter sehr ressourcenstarker Bürger:innengruppen und in der Regel ressourcenschwacher neuzugewanderter Menschen in lokalen Konflikten sowie einseitiger Problematisierungen und Vorurteilsartikulationen durch Etabliertengruppen – müssen Grenzen eines allparteilichen Ansatzes dann diskutiert werden, wenn sich sein Anspruch auf eine Neutralität gegenüber allen beteiligten Konfliktgruppen beschränkt und deren gesellschaftliche Positionalität unberücksichtigt bleibt. Allparteilichkeit in der Bearbeitung von Konflikten in der Migrationsgesellschaft muss einerseits bedeuten, alle Konfliktgruppen, Etablierte wie Neuzugewanderte, gleichermaßen in die Bearbeitung zu integrieren, sich dabei aber andererseits auch mit Abwehr-, Verdrängungs- und Diskriminierungsdynamiken kritisch-reflexiv auseinanderzusetzen.